ودبره ، لرواية زرارة عن الباقر عليه السّلام : « يتّقى الوجه والمذاكير » ( 1 ) ( وروي عنه عليه السّلام قال : « يفرّق الحد على الجسد ويتّقى الفرج والوجه » ( 2 ) . ) وقد تقدم استعمال الفرج فيهما ، وأما اتقاء الرأس فلأنه مخوف على النفس والعين ( 3 ) ، والغرض من الجلد ليس هو إتلافه ، واقتصر جماعة ( 4 ) على الوجه والفرج تبعا ، للنص ( 5 ) . ( وليكن الرجل قائما ( 6 ) مجردا ) ( 7 ) مستور العورة ( والمرأة قاعدة قد ربطت )

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 11 - من أبواب حد الزنا حديث 8 . ( 2 ) الوسائل الباب - 11 - من أبواب حد الزنا حديث 3 . ( 3 ) الوسائل الباب - 11 - من أبواب حد الزنا حديث 7 .